閩公網(wǎng)安備 35010202000269號(hào)
浦城，地處閩淅贛三省交界，武夷山脈東北部。自古以來(lái)，北通吳越，南扼八閩。境內(nèi)溪山環(huán)合，水系交織縱橫，山間盆地星羅棋布，動(dòng)植物資源豐富，有著良好的生態(tài)環(huán)境，為浦城先民從事采集、漁獵和發(fā)展原始農(nóng)耕提供了有利條件。浦城先民不斷開拓進(jìn)取，與大自然相適應(yīng)，求得生存發(fā)展，創(chuàng)造出浦城的原始文明。
浦城是福建最早開發(fā)的地區(qū)之一。從浦城仙陽(yáng)龍子灣遺址擾亂層中發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代人工打制石器，說(shuō)明在一萬(wàn)年前浦城即有人類活動(dòng)。
五千年前的新石器時(shí)代，先民緣溪流聚居，拓土開疆，留下了許多文化印跡。最具代表性的是浦城管厝黨溪牛鼻山新石器時(shí)代遺址，它反映了我國(guó)東南地區(qū)一支原始部落的活動(dòng)征象，是沿武夷山脈、仙霞嶺一帶新石器晚期的代表。為福建省新石器考古研究提供了重要實(shí)物資料，對(duì)于探索閩北地區(qū)新石器晚期及其周邊地區(qū)文化的關(guān)系，具有重要學(xué)術(shù)意義，被稱為“牛鼻山文化”。福建新石器晚期只有二處遺址為代表，一是閩侯曇石山文化，是東部沿海地帶的代表；另一處，就是浦城牛鼻山文化，是閩西北地區(qū)的代表。
商周時(shí)期，浦城己進(jìn)入青銅時(shí)代。浦城商周遺址己發(fā)現(xiàn)263處，特別是2005年發(fā)現(xiàn)的仙陽(yáng)貓耳山商代窯群，對(duì)于探索我國(guó)南方窯業(yè)技術(shù)的發(fā)展和龍窯的起源及原始瓷的產(chǎn)地提供了非常珍貴的實(shí)物資料。也就是說(shuō)，浦城在商代窯業(yè)已有相當(dāng)大的發(fā)展，可以說(shuō)是中國(guó)龍窯的發(fā)源地和原始瓷的最早產(chǎn)地之一。
先秦時(shí)期。浦城上承吳越下接閩地， 其文明進(jìn)程亦與吳越同步。2006年發(fā)現(xiàn)的仙陽(yáng)管九土墩墓群，為鏈接福建閩越文化發(fā)展序列和研究閩浙兩地文化的關(guān)系提供了重要資料。墓葬中出土一大批黑衣陶，原始瓷和印紋硬陶的組合，是福建省第一次發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多的陶瓷組合。出土的青銅器深埋地下數(shù)千年依然保持完好，特別是幾件青銅劍，出土?xí)r寒光逼人，刀口鋒利，美觀精雅，這與其制造的用材和工藝有關(guān)，證明浦城當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力已相當(dāng)發(fā)達(dá)。
西漢時(shí)期。浦城是閩越族活動(dòng)中心，椐《百越民族史》考證，為閩越國(guó)冶都。西漢建元六年，余善被漢武帝封為東越王，余善筑漢陽(yáng)等六城，漢陽(yáng)成為福建見于正史的第一城（司馬遷《史記》114卷《東越列傳》記載）。而其中一座筑在南浦溪邊，浦是水邊之意，因此以東越王臨水筑城，定名浦城，浦城縣名即源自于此。此時(shí)，開辟了浦城南下福州、北上逾泉山，經(jīng)龍泉、處州（今麗水）往中原的官道。中原文化巳經(jīng)入閩，閩越文化與漢文化己經(jīng)開始融合。
東漢時(shí)期。東漢建安初年，約在公元196年至205年之間，浦城正式建縣，名漢興，距今有1800多年，是福建最早建縣的五縣之一。這時(shí)，浦城與中原的交流更為廣泛、密切，中原農(nóng)耕技術(shù)及造紙術(shù)等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳至浦城，浦城自此有了手工造紙。這個(gè)時(shí)期浦城的石刻、漢磚、漢瓦以及各種手工藝品以人物、動(dòng)物等為主要題材的基本特點(diǎn)已與中原地區(qū)基本一致，浦城當(dāng)?shù)亻}越文化己融入中原文化。
綜上所述，浦城是個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的古老縣份，是中原文明與閩越文明的交匯點(diǎn)、融合點(diǎn)，其文明進(jìn)程位居福建前列。在漢代經(jīng)濟(jì)巳較為發(fā)達(dá)，并且巳可以手工造紙，中原地區(qū)的手工藝技術(shù)和工具也為浦城人所掌握。中原地區(qū)傳來(lái)的各種習(xí)俗為浦城人所接受并流行開來(lái)。所有這些都為日后剪紙傳到浦城并經(jīng)代代傳承而興盛奠定了人文和物質(zhì)基礎(chǔ)。
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